diciembre 20, 2007

EL EXTRAÑO BÍPEDO QUE SE VOLVIÓ CUADRÚPEDO



El viejo y terco Demiurgo, todavía seguía ensayando nuevas formas de vida en aquellos parajes, donde hacía ya muchos millones de años había terminado el reinado de los grandes reptiles, y ahora habían aparecido en escena animales que amamantaban sus críos. Esa mañana, de un día aún sin historia, un extraño animal, un bípedo bien erguido, estaba de pie sobre un promontorio que sobresalía del nivel del terreno de aquel verde y apacible valle. Desde allí miraba y controlaba cuanto acontecía a su alrededor, mientras curioso volteaba algunas hojas de los matorrales.

De pronto, un movimiento y ruido súbitos aguzaron su oído y vista. Allá abajo, por el flanco oriental del promontorio, un felino perseguía una presa a la que rápidamente atrapó y mató, y tranquilamente comenzó a comérsela. Al observar esto, el extraño animal sintió que el felino tenía razón en cazar y comerse a la presa porque debía tener hambre. Si el tuviera hambre ahora, y las garras y colmillos del felino, seguramente hubiera hecho lo mismo, aunque le habría costado mucho más trabajo cazar a la presa, en caso de intentarlo.

Cavilando en esto estaba, cuando escuchó un familiar griterío, esta vez por el costado occidental, que lo puso en guardia, y se agazapó para observar. Entonces vió en el valle dos animales semejantes a él, que peleaban entre sí y gruñían enfurecidos. Uno de ellos, hábilmente esgrimió una piedra larga y afilada con la cual atravesó la garganta del contrario, y lo mató de inmediato. Para su sorpresa, el matador no comenzó a comerse al muerto, como había hecho antes el felino, sino que gesticuló y pronunció algunos gritos dirigidos al muerto, como si éste pudiera oírlo; lo miró todavía con furia, y comenzó a alejarse como si nada hubiera pasado.

El extraño y hermoso animal se puso en pie y miró medroso a su alrededor por todo el valle, que había vuelto a una aparente normalidad. Súbitamente, su mente primitiva evocó las sombras o figuras que el fuego dibujaba en la cueva donde dormía, y, como en un ensueño, comenzó a ver pasar imágenes desconocidas y aterradoras donde aparecían animales semejantes a él pero vestidos con ropas, que adoraban dioses, que vivían en casas y ciudades, y trabajan en fabricas y andaban en carros, y vendían y compraban cosas, y se robaban y guerreaban, y se odiaban y mentían, y se esclavizaban y mataban, unos a otros. De pronto, las imágenes se pararon y quedó una sola, sobrecogedora: mostraba la Tierra totalmente desolada y una doliente muchedumbre de semejantes que marchaban a un éxodo sin destino.

Entonces hizo algo asombroso: se miró los dedos de las manos, cogió y observó una piedra, alzó la vista hacia arriba, soltó la piedra, caviló y dudó un instante, y luego se puso en cuatro patas y comenzó a bajar lentamente del promontorio, ya sin cavilar más.

En el valle todo quedó inmóvil, y en la Naturaleza se escuchó un silencio estremecedor, como si un mal presagio acabara de ocurrir. En la Tierra quedaron dibujadas las dos singulares huellas de aquel extraño y sorprendente animal, quizás como testimonio de que alguna ves hubo una esperanza. En algún lugar del Universo, la faz del viejo y taciturno Demiurgo se ensombreció, pensando en qué había fallado esta vez.

diciembre 01, 2007

AQUI VIVIMOS MUERTOS


En esta foto y en estas palabras de Ingrid Betancourt, queda dramática y dantescamente evidenciado el estado de lumpenización, barbarie y deshumnización en que ha quedado lo que en algún momento hubiera sido el "proyecto político" de las FARC.

Lo que sigue son algunos apartes del artículo del periodico colombiano EL TIEMPO, publicado hoy en Bogotá.

"Estoy mal físicamente. No he vuelto a comer, el apetito se me bloqueó, el pelo se me cae en grandes cantidades", dice en otro de los apartes de su misiva, que transcribimos...
"Este es un momento muy duro para mí. Piden pruebas de supervivencia a quemarropa y aquí estoy escribiéndote mi alma tendida sobre este papel. Estoy mal físicamente. No he vuelto a comer, el apetito se me bloqueó, el pelo se me cae en grandes cantidades...

No tengo ganas de nada. Creo que eso es lo único que está bien, no tengo ganas de nada porque aquí en esta selva la única respuesta a todo es 'no'. Es mejor, entonces, no querer nada para quedar libre al menos de deseos. Hace 3 años estoy pidiendo un diccionario enciclopédico para leer algo, aprender algo, mantener la curiosidad intelectual viva. Sigo esperando que al menos por compasión me faciliten uno, pero es mejor no pensar en eso...

Como te decía, la vida aquí no es vida, es un desperdicio lúgubre de tiempo. Vivo o sobrevivo en una hamaca tendida entre dos palos, cubierta con un mosquitero y con una carpa encima, que oficia de techo, con lo cual puedo pensar que tengo una casa.
Tengo una repisa donde pongo mi equipo, es decir, el morral con la ropa y la Biblia que es mi único lujo. Todo listo para salir corriendo. Aquí nada es propio, nada dura, la incertidumbre y la precariedad son la única constante. En cualquier momento dan la orden de empacar y duerme uno en cualquier hueco, tendido en cualquier sitio, como cualquier animal (...) Me sudan las manos y se me nubla la mente y termino haciendo las cosas dos veces más despacio que lo normal. Las marchas son un calvario porque mi equipo es muy pesado y no puedo con él (...)

La felicidad es triste. El amor alivia y abre heridas nuevas... es vivir y morir de nuevo. Durante años no pude pensar en los niños y el dolor de la muerte de mi papá copaba toda la capacidad de aguante. Llorando pensaba en ellos, sentía que me asfixiaba, que no podía respirar...

Tengo en mi memoria cada una de las edades (de mis hijos). En cada cumpleaños les canto el Happy Birthday. Solicito que me permitan hacer una torta. Pero desde hace tres años siempre que pido, la respuesta es no. Igual, si traen una galleta o una sopa cualquiera de arroz y fríjol, que es lo usual, con eso hago de cuenta que es una torta y les celebro en mi corazón su cumpleaños...

(...) Tienen la vida pendiente, busquen llegar a lo más alto, estudiar es crecer, no solo por lo que se aprende intelectualmente, sino por la experiencia humana, la gente alrededor de uno que lo alimenta emocionalmente para tener cada día mayor control sobre uno mismo, y espiritualmente, para moldear un mayor carácter de servicio a los demás, donde el ego se reduzca a su más mínima expresión y se crezca en humildad y fuerza moral. Una va con otra. Eso es vivir, crecer para servir...

Durante mucho tiempo hemos sido como los leprosos que afean el baile, los secuestrados no somos un tema "políticamente correcto", suena mejor decir que hay que ser fuertes frente a la guerrilla aún sin sacrificar algunas vidas humanas. Ante eso, el silencio. Solo el tiempo puede abrir las conciencias y elevar los espíritus. Pienso en la grandeza de los Estados Unidos, por ejemplo. Esa grandeza no es el fruto de la riqueza en tierras, materias primas, etc, sino el fruto de la grandeza de alma de los líderes que moldearon la Nación. Cuando Lincoln defendió el derecho a la vida y a la libertad de los esclavos negros de América, también se enfrento con muchos Floridas y Praderas...

En Colombia todavía tenemos que pensar de dónde venimos, quiénes somos y a dónde queremos ir. Yo aspiro a que algún día tengamos esa sed de grandeza que hace surgir a los pueblos de la nada hacia el sol. Cuando seamos incondicionales ante la defensa de la vida y de la libertad de los nuestros, es decir, cuando seamos menos individualistas y más solidarios, menos indiferentes y más comprometidos, menos intolerantes y más compasivos. Entonces ese día seremos la nación grande que todos quisiéramos que fuéramos. Esa grandeza está ahí dormidita en los corazones. Pero los corazones se han endurecido y pesan tanto que no permiten sentimientos elevados.
Mamita, ya vinieron por las cartas. No voy a alcanzar a escribir todo lo que quisiera...

Mi corazón también le pertenece a Francia (...) Cuando la noche era la más oscura, Francia fue el faro. Cuando era mal visto pedir nuestra libertad. Francia no se calló. Cuando acusaron a nuestras familias de hacer daño a Colombia, Francia les dio apoyo y consuelo...

Sé que lo que estamos viviendo está lleno de incógnitas, pero la historia tiene sus propios tiempos de maduración, y el presidente Sarkozy está parado en el meridiano de la historia. Con el presidente Chávez, el presidente Bush y la solidaridad de todo el continente podríamos presenciar un milagro...

Durante muchos años he pensado que mientras esté viva, mientras siga respirando, tengo que seguir albergando la esperanza. Ya no tengo las mismas fuerzas, ya me cuesta mucho trabajo seguir creyendo, pero quería que sientan que lo que han hecho por nosotros marca la diferencia. Nos hemos sentido seres humanos..."

noviembre 25, 2007

FRACASO DE LA POLITICA MILITAR DE E.U.


El siguiente es una escrito del periodista JEFFREY D. SACHS, de © Project Syndicate, 2007, publicado en EL TIEMPO, y que transcribo por considerarlo de interes para los lectores de este Blog.

"Ninguna de las acciones militares de los Estados Unidos aborda los problemas que provocan los conflictos armados; al contrario, suelen agravarlos.
Muchas zonas actuales de guerra -Afganistán, Etiopía, Irán, Irak, Pakistán, Somalia y Sudán- comparten problemas que están en la raíz de sus conflictos. Todas son pobres, están sacudidas por desastres naturales -en particular, inundaciones, sequías y terremotos- y tienen una población en rápido crecimiento que presiona sobre la capacidad de la tierra para alimentarla. Además, la proporción de su juventud es muy alta y rebosan de jóvenes en edad militar (de edades comprendidas entre 15 y 24 años).

Solo con un desarrollo económico sostenible a largo plazo se pueden resolver esos problemas. Sin embargo, Estados Unidos, al intentar abordar todos los conflictos por medios militares, persisten en reaccionar ante los síntomas y no ante las condiciones subyacentes. Respaldan al ejército etíope en Somalia. Ocupan Irak y Afganistán. Amenazan con bombardear Irán. Apoyan la dictadura militar en Pakistán. Las políticas estadounidenses agravan la situación en vez de resolverla.
Una y otra vez, ese planteamiento militar vuelve a asediar a Estados Unidos. Se puso de parte del sha de Irán al enviarle armamento en gran escala, que cayó en manos del gobierno revolucionario iraní en 1979. Después, respaldó a Saddam Hussein en su ataque a Irán hasta que acabó atacando al propio Saddam. Asimismo, respaldó a Osama Ben Laden en Afganistán contra los soviéticos hasta que acabó luchando contra él. Desde el 2001 ha ayudado a Pervez Musharraf en Pakistán con más de 10.000 millones de dólares y ahora afronta un régimen que apenas sobrevive.

La política exterior de E.U.es tan ineficaz porque se han hecho cargo de ella los militares. Incluso, la reconstrucción posterior a la guerra en Irak, bajo la ocupación encabezada por ellos, fue dirigida por el Pentágono y no por organismos civiles. El presupuesto militar estadounidense domina todos los aspectos de la política exterior. Sumando los presupuestos del Pentágono, las guerras de Irak y Afganistán, el Departamento de Seguridad Interior, los programas de armas nucleares y las operaciones de ayuda militar del Departamento de Estado, E.U. gastará este año unos 800.000 millones de dólares en seguridad, frente a menos de 20.000 millones dedicados al desarrollo económico.

En un artículo sensacional sobre la ayuda a Pakistán durante el gobierno de Bush, Craig Cohen y Derek Chollet demostraron el carácter desastroso de ese planteamiento militarizado, incluso antes de que el vacilante régimen de Musharraf adoptara las últimas medidas represivas. Muestran que, pese a que Pakistán afronta enormes problemas de pobreza, población y medio ambiente, 75 por ciento de los 10.000 millones de dólares de ayuda estadounidense han ido al ejército pakistaní, para reembolsar su contribución a la "guerra contra el terror" y ayudarlo a comprar F-16 y otros armamentos.
Otro 16 por ciento fue directo al presupuesto pakistaní; nada que objetar. Para el desarrollo y la asistencia humanitaria, quedó menos del 10 por ciento. La ayuda anual de E.U. para la educación en Pakistán ha ascendido a tan solo 64 millones de dólares, o sea 1,16 por niño.

Los autores observan que "ya en fecha temprana, la formulación estratégica para Pakistán corrió a cargo de un círculo reducido en la cima del gobierno de Bush y se ha centrado en gran medida en el esfuerzo bélico más que en la situación interna de Pakistán". También subrayan que "la aportación de Estados Unidos a Pakistán está muy militarizada y centralizada y muy poco de ella llega a la inmensa mayoría de los pakistaníes". Citan estas palabras de Bush: "Cuando (Musharraf) me mira a los ojos y dice que no habrá talibanes y Al-Qaeda, lo creo; esa es la verdad".

Ese planteamiento militarizado está conduciendo al mundo a una espiral ascendente de violencia y conflictos. Todos los nuevos sistemas de armamento "vendidos" o entregados a esa región multiplican las posibilidades de extensión de la guerra, de nuevos golpes militares y de que las armas se vuelvan contra los propios Estados Unidos. Nada de eso ayuda a abordar los problemas subyacentes de pobreza, mortalidad infantil, escasez de agua y falta de medios de vida en lugares como la provincia noroccidental fronteriza de Pakistán, la región sudanesa de Darfur o Somalia. Esos lugares rebosan de personas que afrontan una escasez de lluvias y pastizales degradados. Naturalmente, muchos adhieren a las causas radicales.
El gobierno de Bush no reconoce esas amenazas demográficas y medioambientales, ni que los 800.000 millones de dólares de gasto en seguridad no aportarán riegos a Afganistán, Pakistán, Sudán y Somalia, por lo que no aportarán la paz. En lugar de ver a personas reales en crisis, ven caricaturas, un terrorista a la vuelta de todas las esquinas.

Solo cuando los estadounidenses y otros empiecen a ver las cosas con los ojos de sus supuestos enemigos y comprendan que los conflictos actuales, al ser resultado de la desesperación y la desesperanza, se pueden resolver mediante el desarrollo económico en lugar de la guerra, será posible un mundo más pacífico. Tendremos paz cuando prestemos atención a las palabras del presidente John F. Kennedy, quien, unos meses antes de su muerte, dijo: "Pues, en última instancia, nuestro vínculo más básico es el de que todos vivimos en este pequeño planeta. Todos respiramos el mismo aire. A todos nos preocupa mucho el futuro de nuestros hijos y todos somos mortales".

noviembre 14, 2007

EL V REINADO DE URIBE


La siguiente es una "Entrevista futurista con Álvaro Uribe V", del columnista de EL TIEMPO,Daniel Samper Pizano,en su columna CAMBALACHE, que transcribo por considerarla de interés general.

"Entrevista exclusiva con Uribe V (V de "5º.", no de "Vélez") el 2 de enero del 2022.

P. ¿Se presentará a su quinta reelección?
R. Siempre he sido enemigo declarado de la reelección; sigo aquí porque no creo que el país esté preparado para que lo deje solo.
P. ¿Qué tendría que ocurrir para que cambiara de parecer?
R. Para el 2010 dije que se necesitaría una hecatombe; para el 2014, por puro patriotismo, rebajé mis exigencias a un obstáculo grave; para el 2018 bastó un percance para allanar mi candidatura. Pero en esta ocasión no seré condescendiente: me voy de todos modos, a menos que se presente algún pereque.
P. ¿Usted, que es una inteligencia superior, cómo definiría el pereque?
R. Pereque es todo aquello que me obligue a aceptar un nuevo mandato del pueblo colombiano.
P. ¿Cree que el pueblo lo acompañará?R. Esa pregunta me la formuló hace poco Hugo Chávez, Presidente Bolivariano Perpetuo de Venezuela, que, como usted sabe, despacha desde La Habana porque Fidel se retiró a jugar béisbol hace tres años. Y yo le dije: "Mirá, Huguito, mientras la gente siga creyendo que democracia es reelegir, reelegir y reelegir, los buenos demócratas nos acompañarán".
P. ¿Qué opinarán las fuerzas políticas?R. Me interesan poquito. Cuando había Congreso y Corte Suprema de Justicia, yo salía a darme la pela por radio. Pero desde que al Congreso lo reemplazó el Club Unión y a la Corte Suprema, la Asociación de Criadores de Caballos de Paso, los partidos no me preocupan.
P. ¿Y el intercambio humanitario?R. Sigo empeñado en sacarlo adelante, como hice con los paramilitares y 'parapolíticos', pero sin despejes. Los nietos de Íngrid vinieron a proponerme que le despejara a la FAR una esquina de la Plaza de Bolívar, diagonal a la carpa donde viven los Moncayo, y les advertí que soy tolerante pero que no me confundan con el bobo Marañas.
P. ¿Ve alguna posibilidad de paz?R. Nadie ha luchado más por la paz que yo. Hace tres días, cuando Tirofijo me llamó desde el cuarto de huéspedes de los Sarkozy, le dije lo mismo. Pero no me entendió, porque el hombre ya habla más francés que español.
P. ¿No cree que Chelsea Clinton, presidenta de Estados Unidos, podría mediar?
R. Washington no tiene ningún amigo tan fiel como yo: ¡con decirle que le cambié el nombre al Narinho Palace y cumplo el 4 de julio! Pero soy un paisa orgulloso y soberano, como lo saben nuestros soldados en Irak, y solo acataré nuevas órdenes cuando aprueben el TLC.
P. Entonces, ¿qué mediación le parecería aceptable?R. La de monseñor José Obdulio Gaviria. Desde que le reprodujeron un artículo en El Catolicismo, lo considero un buen arzobispo: él sería un mediador imparcial.
P. ¿A qué piensa dedicarse si un día se retira?R. Hombre, a montar mis caballos. Los pobres ya llevan más de 30 años esperándome. Y nada más, porque ya tengo 70, una edad que no me permite prodigarme en otros gusticos..."

junio 26, 2007

POR QUÉ Y PARA QUÉ ESCRIBIMOS


Hacía mucho rato no venía a escribir algo en Cántaro Roto.
Hoy lei un comentario que hizo una visitante a este Blog, de unos de mis Post que llamé "Una Reflexión en el camino". Su nombre es Paula, dice ser periodista, que le gustan las culturas de lugares lejanos y que ha viajado mucho.

Leyendo lo que escribe en su Blog, que lo hace de una manera muy fresca, tuve el impulso de volver a escribir algo; pero me ha asaltado el viejo pesimismo: ¿por qué y para qué escribimos lo que escribimos?

La respuesta ya la conozco; ya la he rumiado antes: buscamos el reconocimiento de los demás. Lo que pasa es que casi nunca lo reconocemos; nos inventamos cualquier excusa.

Uno cae y se para, y así, sucesivamente...

octubre 15, 2006

UNA REFLEXION EN EL CAMINO


No es fácil hablar de uno mismo y menos hacer un post en un Blog público como lo es Cántaro-Roto. Me siento cansado de tantas tetas, paras, corrupcion, violencia y la diaria frivolidad de los medios.

Hoy, como todos los domingos, aunque ya tarde, salí a trotar, y como de costumbre, saqué mi celular con radio FM para escuchar música relajante mientras troto por la Avenida-Parque.

En este día ocurrieron dos hechos relevantes que voy a comentar. En el tramo de regreso, de mi recorrido habitual, subiendo uno de los puentes, también como de costumbre, estaba el señor con lepra que barre el puente para recibir alguna monedas de los transeuntes. Al pasar junto a él, observé que un joven transeunte lo saludaba y le daba la mano con afecto, al tiempo que depositaba en su mano algún billete. Pasé junto al joven policia y me volví a mirar la escena de altruismo y caridad efectiva, y entonces alcé la mano con el dedo pulgar hacia arriba y miré al joven y aprobé su bella acción. Me sentí algo más reconfortado con la vida.

El otro hecho fue muy desagradale. Faltando como un tercio del tramo de regreso, y miemtras cavilaba en mis problemas y en la tanda de jercicios con que suelo terminar, un ladrón se me acercó por detrás y me arrebató de la cintura el teléfono celular con que escuchaba mi música. Cuando quise reaccionar, ya estaba montándose en la moto del cómplice y huía veloz del sitio.

De nada valieron los gritos de ayuda y de "cojánlos que me raboron". Tampoco los madrazos que proferí. Nadie se movió. Como a los tres minutos se hizo presente una patrulla de la policia que pasaba por allí. Les di las pocas señas que pude recordar y salieron en la persecusión...

En verdad, hacia rato que no sentía esa sensación o sentimiemnto de impotencia y de rabia de ser robado. Lo que más duele es la indiferencia. Rumiando mi rabia no terminé el recorrido que me faltaba y llegué rapido a la casa a llamar a COMCEL para notificar el robo y bloquear el número y la tarjeta.

setiembre 27, 2006

POR QUÉ SE DESNUDAN LAS MUJERES


Qué desean o buscan las mujeres que se desnudan? Será sólo cuestión de plata? O Buscan que las miren o que las admiren?

Será que desean el deseo de los hombres?

Algunas se justifican diciendo que el desnudo es arte... Pero de todos maneras cobran por desnudarse.

Porqué las glándulas mamarias (hora llamadas tetas) de las mujeres ya casi no sirven para amamantar a los crios de los aminales humanos?

Se oyen opiniones...

setiembre 13, 2006

SACERDOTE DEMANDA LA CURIA

!Sacerdote reclama pago de horas extras!

Este es el título de una curiosa e interesante noticia aparecida en el diario EL TIEMPO de Bogotá, Colombia. Es la triste historia de esas personas que de buena fe entregan su vida al servicio de una causa perdida: "salvar almas", negocio que le reporta inmensas ganancias a las iglesias de todos los credos y dioses habidos y por haber. Pero a la larga no hay patrono a quien reclamar. Juzguen ustedes...

El padre Aristóbulo Duque confía en que Dios esté de su lado en su pleito laboral y que le paguen lo que reclama.Tras 49 años de servicio a la iglesia Católica, el sacerdote Aristóbulo Duque está convencido de que no puede vivir de hostias y rezos diarios.

Ahora reclama una pensión, el tiempo que laboró en las misas que ofició domingos y festivos, horas extras, días de descanso no tomados, cesantías e intereses; así como primas y vacaciones.

Duque, de 74 años, dio poder a un abogado para demandar a la Arquidiócesis de Cartagena por el no pago de su trabajo. Espera obtener 100 millones de pesos.

En la Curia hay conmoción, pero nadie habla del tema. No solo por la demanda de Duque, sino por la delicada salud del arzobispo Jorge Jiménez, que estuvo hospitalizado por una crisis cardiaca.

El sacerdote dice que no era su intención armar un alboroto, pero que se vio obligado porque sus achaques son frecuentes y porque, según él, el arzobispo Jiménez no quiso ponerle atención.

La última vez que se vio con él fue hace 15 días: "Señor Obispo, le insisto en que me ayude porque yo no puedo vivir solo de la fe", le dijo.

El cura, que estuvo activo hasta febrero pasado como párroco de la iglesia Santa María Goretti, del barrio Las Delicias, renunció porque, dijo, se sentía cansado y enfermo.

Ahora vive solo en un apartamento por el que paga 340 mil pesos de arriendo. Sus gastos en servicios, dijo, suman unos 50.000, paga 4 mil diarios de almuerzo, desayuna café con leche y galletas y cena una gaseosa con pan, contó.

Aceptó que la Arquidiócesis le da un auxilio de 400 mil pesos, "¡que no alcanzan para nada!"; y que recibe otros 100.000 cuya procedencia no reveló. "No quiero acudir a mi familia. Quiero que se haga justicia conmigo", dijo, y señaló que el abogado de la Curia le pidió retirar la demanda, pero no lo hará.

Adiciono dos comentarios hechos en mismo periodico:

2. Por 5284053 - MIÉ 13 SEP 2006 06:52 PM
Trabajador de una de las más grandes y la primera multinacional de la fé y no le dan pensión. Eso pasa por trabajar con ladrones.

1. Por javieco - MIÉ 13 SEP 2006 09:26 AM.
500.000 pesos es lo que valen los zapatos nuevos de Benedicto XVI y a este pobre cura no le dan una pension digna por tantos años de trabajo. Esto es el colmo.